2025年10月31日下午，中国社会科学院学部委员郝时远研究员应邀在我校南光楼320会议室，以“人与自然生命共同体的大象之思——以滇象北上与贡象南来为例”为主题开展学术讲座。本次讲座由厦门大学中国式现代化研究院主办，厦门大学历史与文化遗产学院、厦门大学中华民族研究中心（厦门大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地，以下简称“基地”）承办。  

讲座由基地执行主任董建辉教授主持，厦门大学历史与文化遗产学院院长张侃教授、社科处副处长唐瑭教授出席讲座。讲座开始前，唐瑭副处长为郝时远研究员颁发“厦门大学中国式现代化研究院”讲座纪念牌；张侃院长简要介绍了研究院的基本情况，并对郝时远研究员长期以来给予学院和基地的支持表示感谢。

随后，郝时远研究员以2021年中国“大象之年”的两件奇闻——四川三星堆遗址出土象牙和云南西双版纳野象群“北上迁徙”为切入点，系统回顾了中国历史上人类与大象共生、利用与冲突的演变历程，以“人象关系”的叙事方式引出对人与自然关系的思考。

讲座过程中，郝时远研究员以象牙在中国古代社会的广泛使用为例，用“象齿焚身”与“象牙筷定律”概括了古代社会奢侈文化与生态破坏的恶性循环：从殷周的象牙筷，到汉唐的象牙饰品、明清的宫廷雕刻，象牙逐渐成为权力与财富的象征，由此产生的“贪欲”加速了野生大象的消亡。 

此外，在中国古代政治与宗教传统中，大象既象征祥瑞、太平，也被纳入权力体系之中，成为帝国礼仪与王朝威势的重要象征。从汉代“南蛮贡象”，到元代忽必烈“象背治天下”，再到清代乾隆以“贡象入藏”展现中央王朝治边安藏的大一统政治意义，大象贯穿了中国帝制文明的“形象政治”，即大象既是贡品、仪仗与祥瑞，也是中央王朝治理边疆的象征性工具。

最后，郝时远研究员将讨论延伸至当代，指出为了应对人类的残忍捕杀，大象在30年中进行了“不长牙”的进化选择。郝时远研究员强调，生态文明建设要“取之有道”，可持续发展的关键在于人类对自然界的节制与敬畏，并呼吁推动生物多样性保护与生态伦理教育，让“生命共同体”成为共识与实践。 

讲座尾声，基地执行主任董建辉教授进行总结发言。他指出，郝时远研究员以“大象”为媒，见微知著，以历史纵深和文化厚度串联起“人与自然生命共同体”的生态叙事。整场讲座视野宽广、史料充实、立意高远，既展现出学术研究与现实关怀的高度统一，也体现出郝时远研究员深厚的学术修养与思想深度。

来源：厦门大学历史与文化遗产学院